Asistimos pues al olvido de la ciencia y la tradición jurídica de este país, dejamos al margen Constitución y leyes, incluso la justicia y sus profesionales pasan a un segundo plano. Todo ello para permitir que los medios de comunicación, los titulares de prensa, y víctimas concretas de delitos atroces, sean quienes decidan qué norma imponer y qué política penal y penitenciaria aplicar. Dejamos de lado conceptos básicos como el de la proporcionalidad de la pena, la seguridad jurídica, o la llamada reinserción para acoger términos como represalia, castigo o venganza. Las mentes pensantes de lo jurídico y social no han servido en todos estos siglos para hacernos comprender dónde se encuentra “lo justo”, se han impuesto los intereses mediáticos y la utilización instrumentalista del dolor de las víctimas. Aunque en realidad el objetivo de todo este despropósito, no sea la defensa de las víctimas, que tampoco son tenidas en cuenta para acogerlas o repararlas, por lo que hemos de plantearnos que el objetivo último de estas “novedades” es otro y bien distinto.

Para la defensa de esta atrocidad se emplean justificaciones al margen de la realidad social, dicho de otro modo, se miente o se oculta deliberadamente la verdad. No se nos dice que el Estado español es uno de los países de Europa con menor número de delitos al año; lo que se nos dice es que vivimos en una sociedad insegura y violenta. No se nos dice que estamos en el récord histórico de personas presas, que nunca, ni durante el franquismo, ha habido más que ahora; lo que se nos dice es que los delincuentes se “van de rositas”. No se nos dice que tenemos uno de los sistemas penales con las penas más largas de Europa, en cumplimiento real; lo que se nos dice es que los presos están en la calle en tres días. No se nos dice que llevamos más de dos décadas intentando solucionar problemas de convivencia social por medio del código penal (ley penal del menor, violencia de género,  seguridad vial…) y que los números demuestran que esto no funciona; lo que nos dicen es que la solución de todo pasa por el castigo, y si no, por un castigo más duro. No se nos dice que al menos una de cada cuatro personas presas tiene una enfermedad mental diagnosticada o que el 70% padece toxicomanía (ya sea droga o alcohol); lo que se nos dice es que el preso es un ser malo por naturaleza al que tenemos que apartar para siempre. No se nos dice que la primera causa de muerte en nuestras prisiones es el suicidio, se nos dice que las cárceles son hoteles con piscina. Ni siquiera se acude a la comparación con otros sistemas. Países poderosos que imponen la pena de muerte desde hace décadas y donde la delincuencia y los delitos violentos siguen en aumento año tras año. Suponemos que los datos reales dejan sin argumentos al contrario, lo fácil es manipular la realidad para conseguir los objetivos, pero ¿cuáles son realmente esos objetivos? Esto, tampoco se nos dice.

Todo ello en las mimas fechas en las que logramos tener otro récord vergonzoso, tenemos más parados que habitantes tiene Finlandia y no parece que las últimas reformas laborales vayan por el camino más apropiado para paliar esto. Nadie se para a reflexionar que lo único que suponen estas medidas es cada vez más pobreza y, con ella, no nos engañemos, más delincuencia, que implica necesariamente al fantasma de la inseguridad ciudadana. Si se quiere conseguir una sociedad más segura y más justa, el único camino real es prevenir el delito con políticas educativas, sanitarias, sociales y económicas solidarias y justas. Sin embargo eso parece ser precisamente lo que no interesa ni a este ejecutivo ni al anterior, no sólo porque es el campo de nuestros “recortes” y no el de nuestros avances, sino porque lo fácil es emplear los instrumentos legales de castigo para maquillar nuestras carencias y debilidades sociales.

Hace tiempo ya que, tanto PP como PSOE se preocupan más en salvar entidades bancarias de su insolvencia que personas de sus miserias. Pese a los recortes sociales, se ha gastado una cantidad insultante en la construcción de 12 macrocárceles en los últimos cinco años, parece que ellos sí tienen claro que las van a llenar. La ecuación es sobradamente conocida: paro altísimo más recortes sociales, más supresión de las ayudas básicas, implica aumento de los delitos contra la propiedad privada y contra la salud pública (delitos estos que tanto en hombres 73%, como en mujeres 84%, son ya los de comisión más habitual). Aquí, en Navarra, también desde el ejecutivo se aporta a esta nueva e inquietante realidad, dinamitando la ya de por sí escasa Renta Básica con una nueva ley, tristemente conocida como Ley de Exclusión Social. Limitando el acceso a las ayudas mínimas a una parte importante de la población como son las personas sin papeles o los parados de larga duración. Así únicamente se crea pobreza, miseria y desesperación, así se convierte a una sociedad en empobrecida, egoísta, desesperada y abandonada a sus miserias y así es como se consigue que las personas delincamos, y no habrá pena, perpetua o no, que lo evite.

Colectivo Salhaketa Nafarroa

TokataFebrero2012

Universidad Pública de Navarra

Días 28 y 29 de febrero 2011

Hora: 17.00 horas a 19.30.

Título: Reflexiones socio-políticas sobre la nueva situación penitenciaria de Navarra.

Primera sesión: Patricia Moreno Arrarás. Reflexiones prácticas sobre la realidad penitenciaria.

Segunda sesión: Mesa redonda. Reflexiones  de los partidos políticos con representación parlamenteria sobre la nueva cárcel de Pamplona.

Participan UPN, PSN, Bildu, IU y Nabai.

Entrevista Pasealeku Eguzki Irratia

Para conseguir el libro

La última estadística de la DGIP que ofrece la distribución de la población reclusa por sexo refleja que del total de las 71.603 personas que están en prisión, 5.372 son mujeres, lo que supone el 7.5 % de la población encarcelada. A lo largo de la historia las mujeres han sido primero encerradas en centros de custodia y después en centros penitenciarios. Pero además, con una peculiaridad: las mujeres han sido condenadas a lo largo de los tiempos no sólo por los mismos hechos delictivos que los hombres, es decir, por aquellas conductas tipificadas en los respectivos CP y leyes especiales de naturaleza penal existentes en cada momento histórico, sino que además, en relación a ellas se suceden dos excepcionalidades. La primera de éstas es que las mujeres han sufrido una mayor represión por parte de las normas sociales y de leyes de índole socio-penal por conductas entendidas contrarias a su propio género como pudieran ser las relativas a la sexualidad, honestidad, el saber estar, la obediencia debida al padre o marido…  La segunda es que en esta sociedad patriarcal las leyes, hechas por hombres, no han protegido los intereses o bienes jurídicos que en las mujeres eran potencialmente más susceptibles de ser lesionados: la violencia de género o los delitos contra la libertad sexual, bienes jurídicos de reconocimiento tardío, son solo algunos ejemplos. 

Son pocas y bastante recientes las investigaciones sobre el mundo penitenciario femenino; En atención a la ejecución de la pena por excelencia en los ordenamientos penales europeos, la pena privativa de libertad, han sido y siguen siendo pocas, a nuestro entender, las referencias que atienden a las necesidades específicas de la mujer dentro de este espacio.

Este es el primer libro que se hace en Navarra sobre la cuestión mujer y cárcel que no sea de tipo histórico y uno de los pocos que en el Estado Español incluyen  historias de vida de mujeres que todavía están en prisión, por lo que la relevancia del trabajo es evidente.

En este trabajo han participado 28 mujeres y se cuentan 12 historias de vida de mujeres que han estado en el CP de Pamplona en el periodo de enero de 2010 a marzo de 2011, periodo de la investigación. Pero además el libro cuenta con una parte importante relativa al sistema penal en general, a la cárcel y a la construcción del delito femenino donde se sientan unas bases para poder luego comprender algunas cuestiones concretas del estudio.

Un estudio integral sobre el tema mujer y cárcel centrado en última estancia en Pamplona porque este proyecto ha sido ante todo un espacio de responsabilidad activa para con las mujeres que han participado en el libro y para con quien lo quiera leer compartiendo lo que no todas las personas pueden conocer por cuestiones obvias: qué se vive en prisión y como la viven las mujeres. Sólo conociendo a las personas que sufren la prisión, conociendo sus experiencias y sus vidas, seremos capaces de entender la brutalidad de la misma y será entonces cuando plantearemos alternativas al castigo y no un castigo alternativo. Nosotras lo hemos hecho comenzando desde lo pequeño, desde lo que tenemos cerca, desde nuestro espacio y ciudad, en este caso, el C.P.  de Pamplona.

EMAKUMEAK ETA ESPETXEAK. IRUÑAKO ESPETXETIK ATERATAKO AHOTSAK

Preso dagoen biztanleriaren sexu araberako banaketa eskaintzen duen Espetxeetako Zuzendaritza Nagusia (EZN)-ren azken estatistikak, honako ondorioa erakusten du: Espetxeraturik dauden 71.603 pertsonetatik, 5.372 emakumeak dira, honek preso dagoen biztanleriaren % 7.5-a suposatzen duelarik. Historian zehar, emakumeak giltzaperatuak izan ohi dira, aurrena kustodia zentroetan eta geroago presondegietan. Baina gainera, berezitasun batez: aspalditik, emakumeak kondenatuak izan ohi dira, ez bakarrik gizonezkoek burututako delituzko ekintza berdinengatik. Horretaz gain, euren inguruan ezohiko bi gertakari suertatu ohi dira. Batetik, emakumeek, gizarte arauen zein zigor-legen aldetik errepresio handiagoa jasan behar izan dute, euren jokabide asko (batez ere, sexualitatearekin, zintzotasunarekin, ongi portatzearekin edo/ta aita zein senarrari eskaini beharreko kontuekin zerikusirik izan dutenak) txartzat hartu izan baitira. Bestetik, gizarte patriarkal honetan, gizonezkoek egindako legeek ez dituzte emakumeen interesak edo/ta ondare juridikoak babestu, esate baterako, genero-indarkeria edo askatasun sexualaren kontrako delituak… beranduegi aintzat hartutako ondasun juridikoak.

Emakumeen espetxeratzeari buruz, gutxi  dira eta berri samarrak ditugun ikerketa lanak. Askatasun murrizketa da, oro har, arautegi penal europarreko zigor nagusia. Gauzak honela, gutxi izan dira -gure ustean behinik behin- gaur egun ere, emakumeen behar espezifikoei arreta jartzen dieten erreferentziak.

Hauxe da “emakumea eta kartzela “ gaiaren inguruan Nafarroan idazten den lehenengo liburua, lan historikoak kontuan hartu gabe. Ez hori bakarrik, gaur egunean espetxean jarraitzen duten emakumeen benetako bizipenak kontatzen dituen bakarrenetakoa da espainiar estatu osoan. Hortaz nabaria da lan honek duen garrantzia.

Ikerlan honetan 28 emakumek hartu dute parte eta bertan 2010eko urtarrila eta 2011ko martxoa bitartean Iruñeako espetxean egon diren 12 emakumeren bizipenak kontatzen dira. Baina honez gain, liburuaren atal garrantzitsu batek zigor kode orokorraren inguruan dihardu, baita espetxearen eta emakume delituen inguruan ere, zeinari esker hobeto uler daitezkeen ikerlanaren zenbait puntu.

Azterlan integrala da emakumea eta kartzela gaiari buruz, Iruñean zentratu dena. Proiektu hau, guztiaren gainetik, liburuan parte hartu duten emakumeekiko begirunez eta errespetuz burutu da. Baita irakurri nahi duen horrekikoz ere, guztiok ez baitugu espetxean emakumeek “zer” eta “nola” bizi duten ezagutzerik. Espetxearen ondorioak pairatzen dituzten pertsonak eta euren esperientzia eta bizipenak ezagutuz soilik izango gara gai espetxearen krudeltasuna ulertu ahal izateko. Hala egindakoan hasiko gara zigorrari alternatibak bilatzen eta ez zigor- alternatiboak. Guk txikitik hastea aukeratu dugu, gertuen dugunetik, gure hiri eta ingurutik, kasu honetan Iruñeako kartzelatik.

Enterados de la injusta condena,  a la que le han sometido Tribunales de dudoso prestigio a favor de la justicia -como el Tribunal de excepción de la Audiencia Nacional, y el T. Supremo, especialmente cuando enjuicia a ciudadanos vascos, no podíamos estar ausentes a la hora de visibilizar la protesta de numerosas personas y colectivos sociales, sindicales y políticos gasteiztarras ante la condena política de ocho años de cárcel que roba la juventud a un chaval de 22 años.

Por eso hemos seguido con cariño y participado en las movilizaciones llevadas a cabo, en la calle y en la parroquia de N. Srª de los Ángeles, de Gasteiz, a lo largo de la semana última del año 2011, identificándonos con su trabajo por hacer una sociedad vasca más justa.

Nos hemos cruzado con él todas las semanas, puntualmente, desde hace meses y años, los miércoles en Hala Bedi Irratia. El equipo  de chavales que con  Ekaitz,  vienen transmitiendo música en euskera, haciendo bertsolarismo, cultura …..nos entregaba el testigo y nos daba paso, a las nueve de la noche, al programa “La Pila” patrocinado por Salhaketa y dirigido a las personas presas de las cárceles de nuestro entorno y a las solidarias, en la F. M. 107.4. Han sido momentos de abrazos, saludos, risas entre los integrantes de uno y otro programas. Por eso sabemos bien del trabajo de este joven en esta área y en otras.

Y por eso mismo, nos ha causado profunda indignación la condena impuesta, en un proceso que – en nuestra opinión, sustentada por numerosos testimonios – ha carecido de las garantías procesales que todo Estado, que se dice de Derecho, debe aplicar.

Y sabemos que las condenas y, más aún, las de larga duración dañan y destruyen a la persona, si no se tiene la conciencia muy madura y formada  para hacer frente a la mecánica represiva de los carceleros.  Como hemos repetido tantas veces,  la Institución carcelaria ha demostrado, hasta la saciedad, ser una forma de violencia ilegítima. Aplica los mismos paradigmas que dice combatir: la violencia, la degradación, el trato humillante, el sometimiento, el miedo, la impunidad …

Nos encontramos con una de las numerosas contradicciones del sistema Penal. Por una parte instituye – alardeando de ello aún cuando su implantación resulte anecdótica- el trabajo a favor de la Comunidad como alternativa a la prisión y reparación del daño causado. Y al mismo tiempo, en este caso se aparta a Ekaitz de la misma, se le niega su buen hacer, se le impide el trabajo político y social y se le “secuestra” tras los barrotes por un periodo de ocho largos años.

Están gravemente  equivocados quienes propalan falsos asertos, como los que acabamos de oír, recientemente, en los Medios : “la Justicia es igual para todos”. Apostamos doble contra sencillo, a que no veremos condenas de cárcel, de tanta cárcel, a los imputados de cuello almidonado por malversación de caudales públicos, falsedad documental, fraude fiscal, prevaricación, instrumentalización de ONGs ….

Firmado: Asociación de apoyo a personas presas Salhaketa Araba.

Vitoria-Gasteiz 9 de enero de 2012

J. Ramón Pérez DNI. 16.170.560 L. // Bego Oleaga Erdoiza DNI 14842035 C.